Trajes de guerrero (Catálogo comparativo de Matrícula de Tributos y Códice Mendocino)

CM Acolhuacan[XX (20) piezas de armas de plumas valadis desta divisa, XX(20) Rodelas de plumas valadis]

Cuetzalpaczactli y escudo, en plumas de guacamaya, Códice Mendoza

Después de unos días de trabajo de digitalización por fin está concluida la versión digital de Trajes de guerrero, un libro esencial para comprender la dinámica de estos peculiares tributos en el Códice Mendoza y en la Matrícula de Tributos. Considero que es una aportación muy importante, y vale la pena su digitalización, debido a que su tiraje fue únicamente 200 ejemplares. Una verdadera joya de los estudios de los códices.

FICHA COMPLETA

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Facsimilar digital del Códice Mendoza

guerracodezmendoza[esta pintura de rodela y flechas significan guerra]

Códice Mendoza, f. 4v.

Uno de los documentos indígenas más importantes para el estudio de las sociedades nahuas del centro de México es sin duda el Códice Mendoza. Las versiones digitalizadas y facsimilares de estos documentos son una de las herramientas más importantes para el investigador. Aquí compartimos el Códice Mendocino (como también se le conoce) documento íntegro, en una muy buena resolución y en PDF.

Los artefactos metálicos de Tzintzuntzan, Michoacán: su deterioro y tratamiento

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Este es un pequeño pero interesante artículo sobre metalurgia purépecha y su conservación. Habla de un hallazgo en Tzintzintzan, Mich, que incluye una coa, un hacha y algunos aros de plata, también da cuenta del deterioro de los metales arqueológicos y el tratamiento que se les ha dado para preservarlos. Aunque no trata específicamente de la guerra en Mesoamérica lo comparto debido a que la metalurgia es un tema poco difundido entre los arqueólogos. También considero lo considero importante por su rareza y por hablar de armas arqueológicas como las hachas.

FICHA COMPLETA

  • Franco Velázquez, Francisca, Rubén Cabrera y Luis Torres Montes, “Los artefactos metálicos de Tzintzuntzan, Michoacán: su deterioro y tratamiento” en Arqueología, Revista de la Dirección de Arqueología del Instituto Nacional de Antropologia e Historia, no. 7, enero-junio, 1992, pp. 52-56.
  • Ficha en Biblat-UNAM
  • Texto en PDF, 300 dpis.

Ma. Eugenia Guitiérrez González

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Anteriormente se pensaba que los mayas eran sociedades pacíficas y teocráticas, durante mucho tiempo también se negó que sus inscripciones fueran escritura. Gracias a diversos investigadores, hoy sabemos que las estelas que dejaron los mayas son escritura, mediante las cuales se ha podido profundizar el conocimiento que tenemos de estos pueblos. Ma. Eugenia Gutiérrez, mayista y epigrafista, ha realizado trabajo sobre guerra y las diosas en la zona maya. Aquí compartimos parte de su labor como académica.